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慈云寺之印月禅室，仍以弘扬华严为职志。1949年，在法云寺讲华严初祖杜顺的《法界观门》，并一度到南京讲《华严经》。1954年，当选上海第一届人代会代表，并以后各届连任。同时也被推选为上海佛教协会名誉会长...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23445241112.html
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、诚实、守信等。这种教育是从寺院里发展出来的，如绍龙寺、法云寺、见初寺等……当时的僧人多是知识分子，都是有修养，有爱国、爱民族之心的人士。他们进入寺院接受佛教传统教育之后，被人们当作“如来使者”，到...
释海印[越南]
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305244087.html
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兴法华寺与弥陀寺，担任南瀛佛教会理事、杭州日华佛教会会长等职。 善慧大师为当时台湾四大名僧之一，也将基隆月眉山发展成四大法脉之一，与本圆法师的观音山凌云禅寺、觉力法师的苗栗法云寺、永定法师的大冈山超峰寺...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193450642.html
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股股长。 54年 37岁 解夏后，于狮头山圆山寺随本明老和尚出家，一心念佛并阅读佛书，后在苗栗法云寺受戒。 55年 38岁 有因缘帮忙印顺老法师改建房子，庄外双溪报恩小筑，在「报恩小筑」见到印老，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285251856.html
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此后他仍在各地讲经弘法，晚年安居于上海慈云寺之印月禅室，仍以弘扬华严为职志。1949年，在法云寺讲华严初祖杜顺的《法界观门》，并一度到南京讲《华严经》。1954年，当选上海第一届人代会代表，并以后各届...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312852173.html
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的林伽(Linga)。今天在法云寺仍奉此石头。 总的来说我认为伽罗奢梨是耆那教、湿婆教、佛教的融合物。越南早期佛教就是如此复杂! 从印度传到越南南、中、北部都有此三教。有文字、古物(考古学所发现的...
阮维馨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16550361726.html
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寺院。继而又于永乐、正统、万历诸代先后创立建福寺、黑涨寺、龙泉寺、莲花庵、蒿溪寺、圣水寺、千佛寺、法云寺、奈园寺、金水寺、云盖寺、慈梅寺、资福寺、点灯寺、安隐寺、郦城寺、清禅寺、福山寺、艾河庵、定水庵等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323068069.html
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护国禅寺方丈释佛友：字常本，俗名康德富，辽宁省康平县人，生于1911年，年届94岁。现任辽宁省兴城市三教寺、湖北省孝昌县观山禅寺、贵州省梵净山护国禅寺、广东省博罗县罗浮山法云寺方丈、湖北省...
邱桂兰
|五明研究|
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至正八年。“幼而聪慧，阅读辄不忘，十五岁辞父母出家”，①后于北京吉祥法云寺“礼西天迦湿弥罗国板的达萨诃咱释哩国师传天竺声明记论之旨”，②“得亲仪范，昕夕请益，聆声通意，渐达梵音，遂为入室弟子”。③明...座，高若干级，及菴一所，佛祠、门庑、钟楼、僧舍供用咸备，以俟己之一旦无常，则为栖神之所。” 另查：智光1363年至1374年，其间11年居北京吉祥法云寺。永乐十五年（1417年）至洪熙元年（1425）...
不详
|五明研究|
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弥漫，皆由杀生食肉所感。因汲汲提倡念佛放生，冀民物各遂其生，同得往生西方也。 《续编·南京三汊河创建法云寺缘起碑记》
弘法敬辑
放生一事，以提倡戒杀护生为本。凡入会者，俱宜吃素，...同人戒杀吃素之心。倘能戒杀吃素，则杀业不作，杀报自止。从前已造之业，则以竭力修善，至诚念佛，以消灭之。须知法云寺之放生，实一切同人戒杀吃素之前导。而有心人闻而兴起，同生慈惠恻怛之心，共行仁民爱物之道。...
印光大师
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0621309582.html